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但丁的《神曲》简介主要内容_但丁神曲读后感

  《神曲(意大利语:divina commedia,英语:divine comedy)》,是著名意大利诗人但丁·阿利盖利(dante alighieri,c.1265╟1321)创作的长诗。

写于1307年至1321年,这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题(foul-ups),带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。

全诗为三部分:《地狱(inferno)》、《炼狱(purgatorio)》和《天堂(paradiso)》,以长诗的形式,叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦,以此来谴责教会的统治,但仍然未摆脱基督教神学的观点。

在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。

《神曲》原名《喜剧》,薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬,给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》为书名。中译本通称《神曲》。

但丁的《神曲》推荐理由

但丁一生著作甚丰,其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题(foul-ups),带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。

但丁的《神曲》内容简介

《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式,描 写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三 卷,分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》,每卷三十三 篇,加上序共一百篇。诗人描述了他在一三○○年复活 节前的凌晨,在一片黑暗的森林中迷了路,象征淫欲、 强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头, 古罗马诗人维吉尔出现(There)了,他受但丁青年时期所爱(love)恋 的女子俾德丽采之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了 惩罚罪孽灵魂的地狱,穿越了收容悔过灵魂的炼狱,最 后由俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后, 终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟,他的思想 已与上帝的意念融洽无间,整篇诗到此戛然而(however)止。

但丁在游历地狱和炼狱时,遇到的不少灵魂生前 都是历史上或当时的著名人物,诗篇的字里行间充满 寓意,也具有很强的神学和宗教色彩。

《神曲》的意大利文原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只给自己(his)的作品取名为《喜剧》,薄伽丘在撰写《但丁传》时,为了表示对但丁的崇敬而加上“神圣的”一词。

起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始(appeared),到光明的天堂结束(End)。由于(yóu yú)当时的人们习惯把叙事诗称为“喜剧”和“悲剧”;一说《神曲》用意大利文写成,而非官方语言拉丁文,行文不过于严肃,而称为“喜剧”。翻译到中国(China)的时候(shí hou)被译为:“神曲”。它是欧洲古典四大名著之一。

《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式,但丁以自己(his)为主人公,假想他作为一名活人对冥府——死人的王国进行了一次游历。全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部。

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